السلطان الأشرف إسماعيل والعصر الذهبي للثقافة الرسولية

درجة التوثيق: مدة حكمه ومنشآته الرئيسية ثابتة؛ صورة عهده مأخوذة غالباً من مؤرخ بلاطه الخزرجي.. يُرجى مراجعة المصادر قبل نقل التواريخ أو الاستنتاجات.

القصة التاريخية

تولى الأشرف إسماعيل السلطنة سنة 1377م بعد وفاة أبيه الأفضل العباس، وواجه في سنواته الأولى تمردات قبلية في تهامة والمرتفعات، فقاد حملات لإخضاعها، وحافظ على السيطرة على عدن وزبيد وتعز. ورغم أن الدولة لم تعد بقوة عهد المظفر، فإن عهده تميز باستقرار نسبي سمح بازدهار العمارة والعلم.

صور من المكان والسياق التاريخي

عرض المصدر

عرض المصدر

التصوير الحديث للمواقع الأثرية لا يمثل صورةً من زمن المملكة أو الحدث. تُعرض الحقوق والرخص الأصلية في صفحة كل صورة.

أبرز منشآته المدرسة الأشرفية الكبرى في تعز، التي اكتملت نحو سنة 800هـ / 1397م، وتضم مسجداً ومدرسة لتدريس الفقه الشافعي وخانقاه للصوفية ومقبرة ملكية، وقد أوقف عليها أوقافاً واسعة. كما بنى مدارس أخرى في زبيد وتعز، وعُني بقصور تعز مثل دار الدملؤة وحصن تعز المعروف اليوم بقلعة القاهرة.

اجتذب الأشرف كبار العلماء، فقدم إليه مجد الدين الفيروزآبادي صاحب «القاموس المحيط» سنة 1393م فولاه قضاء القضاة في اليمن، وتزوج الأشرف ابنة الفيروزآبادي بحسب بعض المصادر. وكان في بلاطه المؤرخ علي بن الحسن الخزرجي الذي أرّخ للدولة الرسولية، والشاعر الفقيه إسماعيل بن أبي بكر المقري، والإمام ابن الجزري عالم القراءات الذي درّس في زبيد وتعز.

كان الأشرف نفسه عالماً مؤلفاً، فتُنسب إليه كتب في التاريخ والأنساب، منها «فاكهة الزمن ومفاكهة الأدب والفطن في أخبار من ملك اليمن»، وكان يعقد المجالس العلمية ويشارك فيها. وتصفه المصادر المعاصرة بحب العلم والإنفاق على العلماء، وهو ما جعل اسمه مرتبطاً بأزهى مراحل التعليم في زبيد وتعز.

توفي الأشرف سنة 803هـ / 1400م، ودفن في المدرسة الأشرفية، فخلفه ابنه الناصر أحمد. وتعد المدرسة الأشرفية اليوم رمزاً لمدينة تعز، وقد خضعت لترميم طويل انتهى سنة 2015، وأدرجت ضمن ملف معالم تعز في القائمة التمهيدية للتراث العالمي. كما تحتفظ المدرسة بزخارف ونقوش كتابية تحمل ألقابه، تعد من أهم الشواهد المادية على رعايته للعمارة.

تأتي معظم المعلومات عن عهده من الخزرجي، الذي كتب تحت رعايته، ولذلك يتسم تاريخه بالمديح، ويقارنه الباحثون بالمصادر المملوكية مثل المقريزي وابن حجر، وبوثائق الأوقاف الرسولية الباقية مثل وقفية المدرسة الأشرفية. ويرى الباحثون أن هذه المصادر مجتمعة تؤكد ازدهار الحياة العلمية في عهده، وإن بالغت في وصف قوته السياسية.