عم: الإله القومي لمملكة قتبان

درجة التوثيق: مكانته إلهًا قوميًا لقتبان ثابتة بالنقوش، وطبيعته القمرية ترجيح لا يقين.. يُرجى مراجعة المصادر قبل نقل التواريخ أو الاستنتاجات.

القصة التاريخية

قامت مملكة قتبان في وادي بيحان ووادي حريب، وعاصمتها تمنع، وكان إلهها القومي «عم». ويعني الاسم في اللغات السامية «العم» أو «القريب من جهة الأب»، وكان يُستعمل في أسماء الأشخاص بمعنى الإله الحامي، مثل «عم يثع» و«عم كرب». وقد وصف القتبانيون أنفسهم في النقوش بـ«ولد عم»، تمامًا كما وصف السبئيون أنفسهم بـ«ولد ألمقه».

صور من المكان والسياق التاريخي

عرض المصدر

عرض المصدر

التصوير الحديث للمواقع الأثرية لا يمثل صورةً من زمن المملكة أو الحدث. تُعرض الحقوق والرخص الأصلية في صفحة كل صورة.

كان عم حامي أراضي قتبان وتجارتها ومواشيها، وكان الملوك يقيمون المنشآت بأمره وبرعايته، ويتقربون إليه ببناء المعابد ووقف الأراضي الزراعية. وأهم معابده في تمنع، حيث يُنسب إليه معبد كبير، كما كانت له معابد في حيد بن عقيل وفي مواقع أخرى على طول وادي بيحان. وتذكر النقوش صيغًا متعددة له مثل «عم ريعن» و«عم ذو لبخ».

ارتبط عم بالقوانين القتبانية التي نُقشت على مسلة سوق تمنع، إذ كانت التشريعات تصدر باسم الملك وبحضور الإله، وتلزم التجار بدفع الضرائب للمعبد والدولة. ويعكس ذلك الصلة الوثيقة بين الدين والاقتصاد في ممالك اليمن القديم، حيث كانت المعابد تدير الأراضي وتجمع العشور.

اختفت عبادة عم من النقوش مع زوال مملكة قتبان في أواخر القرن الثاني الميلادي تقريبًا، بعد أن تقاسمت حضرموت وحمير أراضيها. ولم يبق له أثر واضح في التراث العربي بعد الإسلام، بخلاف ود الذي ذُكر في القرآن. ويُرجح أن أراضي معابده انتقلت إلى الملوك الجدد أو أُهملت، كما هُجرت تمنع نفسها بعد حريق كبير.

يعرف الباحثون عم من النقوش القتبانية التي جمعتها البعثة الأمريكية في تمنع وحيد بن عقيل منذ مطلع خمسينيات القرن العشرين، ومن البعثات الفرنسية والإيطالية اللاحقة. ويرجح كثيرون أنه إله قمري، لكن ذلك يعتمد على قياس مع آلهة الممالك الأخرى أكثر من أدلة مباشرة.

ويكشف الاسم المركب لملوك قتبان وأقيالها مدى حضور عم في الحياة العامة، فأسماء مثل «شهر يجل» و«ورو إيل» تقترن في النقوش بالتوسل إلى عم وعثتر وأنباي وذات صنتم وذات ظهرن، وهي آلهة قتبانية أخرى. وتعرض متاحف عدن وصنعاء ومجموعات اللوفر والمتحف البريطاني ومتحف والترز ألواحًا ومذابح نذرية قتبانية تحمل اسمه، وهي تمثل المصدر الأوسع لمعرفة الديانة القتبانية.