درجة التوثيق: تواريخ الحملة وسقوط زبيد وعدن موثقة؛ تاريخ مغادرة المسعود يختلف بين 1223 و1229م.. يُرجى مراجعة المصادر قبل نقل التواريخ أو الاستنتاجات.
القصة التاريخية
في أوائل سبعينيات القرن 12م كان صلاح الدين قد أنهى الخلافة الفاطمية في مصر سنة 1171م، لكنه كان يخشى هجوماً من سيده نور الدين زنكي. ويذكر ابن الأثير والمقريزي أنه كان يبحث عن ملجأ بعيد آمن للأسرة إذا سقطت مصر. وكان اليمن مناسباً: فهو غني بموارد التجارة عبر عدن، ويقع على طريق البحر الأحمر، ويتيح السيطرة على الحجاز ومكة. كما أن حكامه كانوا إسماعيليين موالين للفاطميين، أو مهديين يُتهمون بالخروج عن السنة، وكانوا لا يخطبون للخليفة العباسي.
صور من المكان والسياق التاريخي
عرض المصدر _-_Oman_Dhufar_museum2.jpg)
عرض المصدر .jpg)
عرض المصدر التصوير الحديث للمواقع الأثرية لا يمثل صورةً من زمن المملكة أو الحدث. تُعرض الحقوق والرخص الأصلية في صفحة كل صورة.
خرج توران شاه بن أيوب، الأخ الأكبر لصلاح الدين، على رأس الحملة سنة 1173م، ومرّ بمكة ثم دخل تهامة. ووجد حليفاً في السليمانيين أمراء المخلاف السليماني، الذين قُتل أميرهم وهاس بن غانم على يد المهديين. وفي 13 مايو 1174م استولى على زبيد وأسر عبد النبي بن مهدي، ثم دخل عدن في يونيو من السنة نفسها فأنهى حكم بني زريع، وقُتل وزيرهم ياسر بن بلال سنة 1175م. واتخذ توران شاه تعز مقراً، وبنى قلعتها فوق المدينة.
لم تكن السيطرة على المرتفعات سهلة. فقد قاوم سلاطين همدان في صنعاء، ولم يستقر الحكم الأيوبي فيها نهائياً إلا نحو سنة 1189م. وغادر توران شاه اليمن سنة 1176م إلى الشام، فاضطرب أمر نوابه، فأرسل صلاح الدين أخاه سيف الإسلام طغتكين، فحكم من سنة 1182م حتى وفاته سنة 1197م. وقد صادر أموال نائب زبيد حطان بن منقذ، ونظّم الجباية، وأسس مدينة المنصورة قرب الجند وفيها توفي.
تعاقب بعد طغتكين حكام أقل استقراراً. فابنه المعز إسماعيل أعلن نفسه خليفة وادّعى نسباً أموياً، فقتله أمراؤه سنة 1202م. وفي الوقت نفسه أعلن الإمام الزيدي عبد الله بن حمزة إمامته سنة 1197م، وقاتل الأيوبيين حتى وفاته سنة 1217م. ثم جاء الملك المسعود يوسف، حفيد العادل، فحكم من 1215م تقريباً، وغادر اليمن نحو سنة 1228–1229م، واستخلف قائده عمر بن علي بن رسول، الذي أسس بعد ذلك الدولة الرسولية.
غيّر الحكم الأيوبي ملامح اليمن. فقد أنهى الدول الإسماعيلية، وأعاد الخطبة للعباسيين، ونشر المذهب الشافعي عبر المدارس. وأدخل نظام الإقطاع العسكري، وعساكر من الأكراد والترك، وطرق الإدارة المصرية في الجمارك والدواوين، وكلها ورثها الرسوليون. وقد سك الأيوبيون الدنانير في عدن وزبيد، وهي اليوم من أهم الأدلة على تسلسل حكامهم. والمصادر الأساسية عن هذه المرحلة هي ابن الأثير والمقريزي وابن حاتم اليامي والجندي والخزرجي.
المصادر والمراجع
المراجع تساعد على التحقق والاستزادة؛ وقد تتناول فترة تاريخية أوسع من هذا المدخل. التفاصيل المختلف عليها تحتاج إلى مصادر متخصصة.