درجة التوثيق: النقوش ثابتة، أما تأريخ العهد فمختلف فيه بين أواخر القرن الثامن والقرن السابع ق.م.. يُرجى مراجعة المصادر قبل نقل التواريخ أو الاستنتاجات.
القصة التاريخية
ظهر كرب إيل وتر في مرحلة كانت فيها سبأ واحدة من عدة كيانات متنافسة في الأودية الداخلية لليمن، إلى جانب أوسان في الجنوب، وقتبان في وادي بيحان، ومدن الجوف المستقلة مثل نشان وكمنا وهرم. وكان حكام سبأ في هذه المرحلة يحملون لقب «مكرب»، وهو لقب يجمع بين الزعامة السياسية والدور الديني في تنظيم اتحاد القبائل حول الإله ألمقه. ويُنسب إلى كرب إيل وتر أنه جمع بين لقب المكرب ولقب «ملك»، فصار عهده نقطة تحول في بنية السلطة السبئية.
صور من المكان والسياق التاريخي
عرض المصدر 
عرض المصدر التصوير الحديث للمواقع الأثرية لا يمثل صورةً من زمن المملكة أو الحدث. تُعرض الحقوق والرخص الأصلية في صفحة كل صورة.
أهم مصدر عن حكمه نقشان طويلان محفوظان في فناء المعبد الكبير لألمقه في صرواح، يُعرفان في الدراسات باسم RES 3945 وRES 3946. يسجل النقش الأول حملات عسكرية متتالية: إخضاع مناطق غرب مأرب، ثم الزحف جنوبًا على مملكة أوسان وإحراق مدنها حتى الساحل، ثم التوجه إلى الجوف حيث أحرق مدينة نشان وحاصر مدينة نشق ثلاث سنوات، وانتهى بحملة نحو نجران. ويذكر النص أعدادًا كبيرة من القتلى والأسرى والماشية، إلى جانب ضم الأراضي والسدود. أما النقش الثاني فيسجل أعمال البناء والري وشراء الأراضي.
إلى جانب هذين النقشين عُثر على نقوش أصغر باسمه: نقوش بناء في أسوار مدن غرب مأرب، وقطعة من معبد في جبل اللوذ على أطراف الجوف، وحجارة تحدد أملاكه الزراعية قرب مأرب. وتدل هذه الآثار على أن سياسته لم تكن عسكرية فقط، بل شملت تنظيم الري وتوسيع الأراضي المزروعة وتثبيت مكانة ألمقه إلهًا قوميًا تتجمع حوله القبائل. وقد ترتب على حملاته تراجع أوسان حتى كادت تختفي من المشهد، وتحول نشان وغيرها من مدن الجوف إلى تبعية سبأ.
تختلف المصادر في تأريخ عهده. فالنصوص الآشورية تذكر حاكمًا سبئيًا باسم «كريبي إيلو» قدّم هدايا للملك سنحاريب نحو سنة 685 ق.م، ويرى كثير من الباحثين أنه كرب إيل وتر نفسه، بينما يرى آخرون أن المقصود حاكم آخر يحمل اسمًا مشابهًا، وأن كرب إيل وتر عاش في القرن السابع ق.م أو بعده بقليل. ويستعمل بعض الدارسين التسمية «كرب إيل وتر الثاني» تمييزًا له عن حكام سابقين يحملون الاسم ذاته.
تحولت ذكرى كرب إيل وتر في الدراسات الحديثة إلى رمز لبداية الدولة السبئية الموسعة، ويُستشهد بنقشه بوصفه من أطول النصوص العربية الجنوبية وأكثرها تفصيلًا. وقد أعادت البعثة الأثرية الألمانية في صرواح منذ مطلع القرن الحادي والعشرين دراسة النقش وترميم موضعه، وأتاحت قراءات أدق لأسماء المدن والقبائل الواردة فيه، مما جعله مرجعًا أساسيًا في رسم الخريطة السياسية لليمن في القرن السابع ق.م.
من التاريخ إلى الخريطة والتعلّم
روابط مرتبطة بموضوع هذه الصفحة أو بموقعها الجغرافي، مع توضيح نوع العلاقة.
المصادر والمراجع
المراجع تساعد على التحقق والاستزادة؛ وقد تتناول فترة تاريخية أوسع من هذا المدخل. التفاصيل المختلف عليها تحتاج إلى مصادر متخصصة.