الفتاوى الكبرى
مجموع فتاواه الفقهية.
[1]عبد الله بن عمر بامخرمة فقيه شافعي وقاضٍ ومدرس حضرمي، ولد في الشحر في 10 جمادى الآخرة 907هـ (نحو 1501م) في بيت علم من آل بامخرمة. أخذ عن والده وعمه الطيب وعن علماء من اليمن والحجاز، ولُقّب بالشافعي الصغير أو الشافعي الأخير. ولي القضاء في الشحر مرتين، ثم استقر في عدن سنة 960هـ فتولى الإفتاء والأوقاف ودرّس في مدارسها. ترك فتاوى وحواشي فقهية ورسائل في الفلك والحساب والمساحة، وتوفي في عدن في 10 رجب 972هـ (نحو 1565م).
هو عبد الله بن عمر بن عبد الله بن أحمد بامخرمة السيباني الحميري، من أسرة حضرمية اشتهر عدد من أفرادها بالفقه والقضاء، منهم جده عبد الله بن أحمد وعماه الطيب وأحمد ابنا عبد الله بامخرمة. ولد في الشحر بحضرموت في 10 جمادى الآخرة 907هـ، الموافق نحو أواخر 1501م بحسب ويكي بيانات.
حفظ القرآن في نحو السابعة من عمره، وعُرف منذ صغره بالذكاء وقوة الحافظة. ثم اتجه إلى الفقه الشافعي حتى برع فيه، واشتهر بقوة الاستنباط، فلقّبه معاصروه بالشافعي الصغير أو الشافعي الأخير.[1][2]
أخذ العلم عن والده عمر بن عبد الله بامخرمة وعن عمه الطيب، وعن علماء من حضرموت واليمن والحجاز، منهم عبد الله بن أحمد باسرومي ومحمد بن محمد البكري ومحمد بن علي بن عراق وعلي بن عبد الله السمهودي وأحمد بن محمد الطنبداوي وأحمد بن عمر المزجد والمؤرخ عبد الرحمن بن علي الديبع.
وتخرج عليه طلاب من بينهم محمد بن عبد الرحيم باجابر ومحمد بن عبد القادر الحباني وعبد القادر بن عبد الله بافضل وعبد الله بن محمد باسنجلة ومحمد بن أحمد باعلي بن عفيف، فامتد أثره في الأوساط الفقهية الحضرمية.[1]
ولي القضاء في الشحر سنة 943هـ ثم استعفى بعد مدة قصيرة، وعاد إليه سنة 954هـ فبقي فيه خمسة أشهر ثم تركه. وبين هاتين الفترتين سافر إلى مكة سنة 946هـ، وعند عودته إلى عدن بلغه خبر وفاة عمه الطيب، ثم حج مرة أخرى سنة 949هـ والتقى بالفقيه ابن حجر الهيتمي.
وقصد بعد ذلك السلطان أحمد بن محمد بن عبد الودود في ميفعة، فأقام عنده نحو سنتين، ثم انتقل إلى أحور ونواحيها حيث جرت بينه وبين الفقيه عبد القادر بن أحمد الإسرائيلي مناظرة. وأقام كذلك نحو ثلاث سنوات في عدن مع أخيه عبد الرحمن.[1]
استقر بامخرمة في عدن سنة 960هـ (نحو 1553م)، وتولى فيها الإفتاء والنظر في الأوقاف، ودرّس في المدارس الظاهرية والمنصورية والفرحاتية. ولم يقتصر تدريسه على عدن، بل درّس أيضًا في زبيد وتعز والحرمين.
توفي في عدن في 10 رجب 972هـ (نحو 1565م)، ودُفن قرب ضريح الشيخ جوهر إلى جانب جده عبد الله بن أحمد بامخرمة.[1][2]
في الفقه ترك «الفتاوى الكبرى» و«الفتاوى الصغرى الهجرينية»، وحاشية على «تحفة المحتاج» لابن حجر الهيتمي، وحاشية على «أسنى المطالب» لزكريا الأنصاري، و«مشكاة المصباح في شرح العدة والسلاح»، و«شرح الرحبية» في الفرائض، ورسالة في المناسك، ورسالة في حكم القهوة.
وفي الفلك والحساب كتب «اللمعة في علم الفلك»، و«معرفة الأوقات وسمت القبلة ومعرفة الساعات»، و«الجداول المحققة المحررة»، ورسائل في الحساب والمساحة والعمل بالربع المجيب وظل الاستواء واختلاف المطالع واتفاقها.
وفي التراجم والعقائد ألّف «رشف الزلال الروي في التكميل والتذييل على طبقات الإسنوي»، و«حقيقة التوحيد وصحيح الاعتقاد» في الرد على أتباع ابن عربي.[1]
تعتمد هذه السيرة أساسًا على مقالة ويكيبيديا العربية وعلى بيانات ويكي بيانات المستندة إلى «الأعلام» للزركلي. وتجعل المصادر المتاحة مولده في الشحر، بينما ارتبط اسمه بالهجرين في عنوان فتاواه «الهجرينية» وفي بعض الإحالات الأخرى.
التواريخ الهجرية هي الأصل في التراجم، والتواريخ الميلادية المذكورة هنا تقريبية. ولم نعثر على مصادر مستقلة إضافية متاحة على الإنترنت تفصّل مناظراته وفتاواه، فتبقى هذه الجوانب بحاجة إلى مراجعة كتب التراجم الحضرمية.[1][2]
مجموع فتاواه الفقهية.
[1]فتاوى مختصرة.
[1]على كتاب ابن حجر الهيتمي.
[1]في علم الفلك.
[1]في المواقيت والقبلة.
[1]تكميل وتذييل على طبقات الإسنوي.
[1]في علم الفرائض.
[1]تعتمد قائمة المراجع المسجلة لهذا الملف حالياً على ويكيبيديا أو ويكي بيانات فقط. هذه مصادر تمهيدية مفيدة للبحث، لكنها لا تغني عن مرجع بحثي أو مؤسسي مستقل للتحقق من التفاصيل. يمكنك المساهمة بمرجع متخصص عبر رابط التصحيح أدناه.
صياغة عربية محررة بالاستناد إلى مقالة «عبد الله بن عمر بامخرمة» في ويكيبيديا العربية ومساهميها، مع إضافات من المصادر المبينة في الملف.
CC BY-SA 4.0النص المصدر وسجل المساهمينروابط مرتبطة بموضوع هذه الصفحة أو بموقعها الجغرافي، مع توضيح نوع العلاقة.