شرف الدين إسماعيل بن أبي بكر ابن المقري الشرجي الزبيدي

النشأة والتعليم

اسمه إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشاوري الشرجي الحسيني، وكنيته أبو محمد. والحسيني نسبة إلى أبيات حسين، القرية التي وُلد فيها شمال زبيد وهي اليوم مهجورة، والشرجي نسبة إلى منطقة الشرجة على ساحل البحر الأحمر، والشاوري نسبة إلى قبيلة بني شاور من بطون حاشد.

وُلد سنة 754 للهجرة ونشأ في بلدته، فتلقى على علمائها العلوم الشرعية واللغة ونظم الشعر، ثم انتقل في شبابه سنة 782 للهجرة الموافقة لسنة 1380م إلى زبيد، حاضرة الدولة الرسولية، فدرس الفقه على قاضي الأقضية جمال الدين الريمي، والعربية على محمد بن زكريا وعبد اللطيف الشرجي.^[1]

المسيرة والمناصب

حظي ابن المقري بمكانة لدى ملوك الدولة الرسولية؛ فقد قربه الملك الأشرف إسماعيل بن العباس، وأسند إليه أعمالًا إدارية وسياسية، فتولى أمر المحالب، وعُين سفيرًا إلى الديار المصرية، كما عينه للتدريس في المدرسة النظامية بزبيد ثم المدرسة المجاهدية في تعز.

وبعد وفاة الأشرف حافظ على مكانته لدى ابنه الناصر أحمد، واستمر ملازمًا للعلم والتأليف والإقراء حتى وفاته في زبيد. ويذكر بعض المؤرخين أنه طمح إلى منصب قاضي الأقضية بعد وفاة مجد الدين الفيروزآبادي، لكن المصدر يلاحظ أنه لا دليل صريح على أنه طلب هذا المنصب.^[1]

عنوان الشرف الوافي

أشهر أعماله كتاب «عنوان الشرف الوافي في الفقه والعروض والتاريخ والنحو والقوافي»، الذي فرغ من تأليفه سنة 804 للهجرة الموافقة لسنة 1401م. ويُقرأ الكتاب على وجوه متعددة: فإذا قُرئت سطوره متصلة كان كتابًا في الفقه، وإذا قُرئت أوائل السطور عموديًا كانت في العروض، وأواخرها في القوافي، بينما يتضمن عمودان داخل الصفحة تاريخ الدولة الرسولية وعلم النحو.

وتذكر المصادر أن تأليفه جاء في سياق منافسة علمية في بلاط الملك الأشرف، بعد أن قدم له الفيروزآبادي كتابًا يبدأ كل سطر فيه بحرف الألف. ولم يكتمل الكتاب في حياة الأشرف، فقدمه ابن المقري لابنه الناصر، فلقي إعجاب علماء عصره، وألف على منواله آخرون في اليمن، بل كتب السيوطي كتابًا على النحو نفسه.^[1][2]

الإسهام الفقهي والمؤلفات الأخرى

يُعد ابن المقري من محققي المذهب الشافعي، وقد نقل عنه فقهاء الشافعية المتأخرون أقواله واختياراته. ومن أبرز أعماله الفقهية كتاب «الإرشاد» المسمى «إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي»، الذي لخص فيه فقه المذهب، ثم شرحه في كتاب «التمشية»، وله أيضًا كتاب «روض الطالب».

وإلى جانب الفقه كان بارعًا في الأدب واللغة والشعر، وألّف في التاريخ واللغة، كما أسهم في التعليم فتخرج عليه كثيرون. ويرى المصدر أن قيمة إنتاجه تكمن في نوعيته أكثر من كثرته.^[1]

المكانة والإرث

نال ابن المقري ثناء معاصريه ومن جاء بعدهم؛ فقد وصفه المؤرخ الخزرجي بحدة الذكاء، ووصفه ابن حجر العسقلاني بعالم البلاد اليمنية، ونقل الشوكاني تقديرًا عاليًا لمكانته. ولا تزال كتبه، ولا سيما «الإرشاد» و«عنوان الشرف»، تُذكر في دراسات الفقه الشافعي والأدب العربي.

ويمثل ابن المقري نموذجًا للعالم اليمني في العصر الرسولي الذي جمع بين التدريس والتأليف والعمل في خدمة الدولة، في بيئة شجع فيها الملوك الإبداع العلمي ورعوا العلماء.^[1][3]

تفاصيل السيرة

الاسم

إسماعيل بن أبي بكر المقري، شرف الدين، أبو محمد^[1]

الميلاد

754هـ، أبيات حسين شمال زبيد^[1]

الوفاة

837هـ، زبيد^[1]

المذهب

الشافعي^[1]

أشهر مؤلفاته

عنوان الشرف الوافي، الإرشاد^[1][2]

أبرز مناصبه

التدريس في المدرسة النظامية بزبيد والمجاهدية بتعز، والسفارة إلى مصر^[1]

التسلسل الزمني

1. 1353

   الميلاد

   وُلد في أبيات حسين

   ^[1]
2. 1380

   الانتقال إلى زبيد

   رحل لطلب العلم على الإمام جمال الدين الريمي

   ^[1]
3. 1401

   عنوان الشرف الوافي

   فرغ من تأليف كتابه الشهير

   ^[2]
4. 1433

   الوفاة

   توفي في زبيد سنة 837هـ

   ^[1]

أعمال وإنجازات

المصادر والمراجع

تعتمد قائمة المراجع المسجلة لهذا الملف حالياً على ويكيبيديا أو ويكي بيانات فقط. هذه مصادر تمهيدية مفيدة للبحث، لكنها لا تغني عن مرجع بحثي أو مؤسسي مستقل للتحقق من التفاصيل. يمكنك المساهمة بمرجع متخصص عبر رابط التصحيح أدناه.

1. ابن المقريويكيبيديا العربيةتاريخ الاطلاع: 7 نوفمبر 2026
2. عنوان الشرف الوافيويكيبيديا العربيةتاريخ الاطلاع: 7 نوفمبر 2026
3. ʿAlī ibn al-Ḥasan al-KhazrajīWikipediaتاريخ الاطلاع: 7 نوفمبر 2026